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榕树文学网 >> 古代耽美 >> 我在日本当巫女 >> 第六十四章 白四石川
岛点头:“是的。那次山村事件之后,就再没出现过这种事情。直到前阵子,寮署接获警局报案,说东京这一带也出了个活佛,佛法高深,助人从不求回报,很快就蛊惑了整个区的民众,人人把他当活佛供奉,任何人只要对他稍有不敬,就会立刻被当作敌人对待,有两名出租车司机甚至因此被活活打死。

这一点和当初在札幌村庄简直如出一辙,我立刻就想到又是那个‘活佛’出来活动了。

这十年来我潜心修炼,自觉功力有了大增长,所以决心为自己的同僚报仇,这才潜入破庙调查。”

他说到这里,稍稍顿了顿,有点不好意思地说:“当时你们二位进入破庙,我还以为被本区的居民发现了,要来找我麻烦,所以才……”

晴香点点头:

“对了,你为什么说……降妖?”

“那次的事件之后,我旁敲侧击,四处打听,发现原来十年前札幌地震,从山中震出了一座古墓,后来村子里就多了这个名叫白石川的僧人。”雾岛说,“当时他从古墓中走出,住立于地,各行七步,一手指天,一手指地,说:‘天上天下,惟我独尊’,这与指月录里记载的佛陀降生何其相似?

而且他每走一步,凡所履处皆生莲花,顾视四方目不曾瞬,因此立刻获得了村民的崇拜。

我到古墓去过,古墓里没有别的东西,只有褪下的蛇皮。”

“蛇皮?”晴香秀目凝结,“是……蛇妖?”

雾岛点点头。

晴香明白了。

蛇需要定期蜕皮,这就难怪白石的房间明明没有任何问题,却不许人进入:他不是怕什么隐私被发现,怕被发现的恰恰是他自己——他怕自己蜕皮的样子被看到。

这也能解释为什么他非要住在垃圾场似的破庙——容易隐藏褪下的蛇皮。

他出手豪绰也有了解释:古墓里一定有大量的殉葬,这些物品放在现在价值根本无法估量。

至于白石川为什么离开东京去了雪夜山,这也有解释了——雾岛自以为做的隐蔽,只怕早已暴露了,白石发现自己被阴阳寮盯上了,所以才必须转移阵地。

现在的问题是,一只蛇妖,怎么懂得佛法?还有他为什么要建立一个“邪佛教”呢?

目的是什么?

这两个问题似乎的确很重要,但现在晴香已经来不及关注了,她的心里隐隐有种不祥的预感:

白石川到了雪夜山,正在大肆收买人心,“度”人信“佛”。

而自己却是神道教的人。

手机在这时突然响起,晴香接起电话,里头传来了浅草结衣惶急的声音:

“伊藤同学~大事不好了!好多,好多人正在围攻你家神社,扬言要一把火烧掉它,惩罚异教徒!”


状态提示:第六十四章 白四石川
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